Simplemente estar agradecido

Cuando meditamos verdaderamente, el “yo” desaparece. Entonces nos percatamos de su gracia: que si no fuera por él, ¿cómo podríamos pensar o incluso atender? En tal caso no hay “yo”, no hay más que agradecimiento. Todo es agradecimiento¹.

Maharaj Charan Singh, el predecesor del maestro espiritual actual, Baba Gurinder Singh, aborda la esencia del proceso meditativo en la cita anterior de la guía de meditación Muere para vivir.

Los maestros realizados, llamados 'sants’ (santos) en la tradición espiritual india, se expresan en palabras de oro. Sus respuestas a las preguntas de sus discípulos en las sesiones de preguntas y respuestas son preciosas joyas que deben atesorarse. La interacción directa entre el maestro espiritual y sus seguidores, ya sea en un escenario físico o (en estos días durante la pandemia) en un escenario virtual, genera dinámicas únicas. Siempre es inspirador y a menudo conmovedor ser testigo de la forma en que los maestros de Beas prestan toda su atención a las preguntas de sus discípulos. Por un lado, es un intercambio individual; por otro, es un mensaje universal que comparten con toda su audiencia.

¿Con qué frecuencia Baba Ji, en las sesiones de preguntas y respuestas transmitidas en línea, enfatiza que debemos apreciar lo que se nos ha dado y mostrar nuestra gratitud, no hablando del camino sino recorriendo el camino? Es interesante echar un vistazo más de cerca a la etimología de las palabras "agradecimiento" y "gratitud". Provienen de la palabra latina gratus, que significa amado, agradable².

Nuestros esfuerzos en la meditación no son más que acciones para complacer a nuestro amado maestro. En nuestra lucha de toda la vida por recorrer el camino, estamos construyendo una relación con lo divino. Ese es un asunto íntimo entre el alma y su Creador, el Padre celestial. Está ocurriendo fuera de los límites que el “yo”, nuestro ego, impone a nuestro ser. No hay implicación personal alguna. Cuando estamos meditando, estamos involucrados en un proceso espiritual, que resulta en nada o vacío, nada o vacío, porque el ego no tiene ningún papel que jugar allí. ¡Y ahí está el problema!

Cuando se dice que estamos en el camino de convertirnos en nada, el camino de no hacer nada, debemos tener en cuenta que estamos caminando con el maestro interior. En otras palabras, buscamos constantemente la presencia de lo divino, convirtiéndonos en nada, vacíos de pensamientos, perdiendo la identidad de nuestro ego para convertirnos en otro ser. Es nuestro ser verdadero, cuyo núcleo es el amor. Una vez que comenzamos a experimentar algo de este estado del ser, nos inundamos con emociones de otro mundo. Sentimientos de tranquilidad, quietud y paz mental inundan nuestro ser. El tirón desde adentro se vuelve tan fuerte que no hay forma de resistirlo. Nos estamos volviendo absolutamente indefensos, sintiendo profundamente nuestra propia insignificancia. Se afianza un sentido de propósito, manteniendo siempre nuestro verdadero objetivo frente a nosotros. Nos estamos alejando del mundo y acercándonos al Espíritu interior.

Él es quien tira de nosotros desde adentro. Él es quien crea ese deseo en nosotros de meditar. Él es quien nos proporciona esa atmósfera y esas circunstancias y ambientes en los que podemos construir nuestra meditación. Él se adora a sí mismo en nosotros³.

Maharaj Charan Singh explica maravillosamente que en realidad no estamos haciendo nada. Todo es un juego del Padre, un juego divino. No nos queda nada, solo tenemos que ser. Estar agradecidos por las oportunidades que la vida nos está dando; y desde una comprensión más profunda, aceptar lo que se nos presente; viendo su mano, el trabajo de lo divino detrás de todo.

¡Qué increíbles bendiciones se nos han otorgado! La iniciación es nuestra tarjeta de embarque para el barco de Nam. Nuestro satgurú es el timonel que nos lleva al puerto de destino. Estamos a salvo en el barco del Nam, siempre bajo su guía y protección. Estamos en el mejor viaje de la historia. Al mismo tiempo, todo está ocurriendo aquí y ahora. La autorrealización precederá a la realización de Dios. Es una tarea sobrehumana, y los maestros dicen que podemos hacerlo. De lo contrario, no habríamos sido iniciados. Nos alienta recibir un vistazo ocasional de lo que significa seguir sus pasos. Hay tanta alegría, una profunda sensación de satisfacción en ser obediente y hacer lo que más le agrada. Necesitamos ser disciplinados y perseverantes, pero más que nada, necesitamos estar llenos de anhelo.

¿Quién nos hace anhelar? No es nuestra meditación. Es el Padre mismo. Nos desarraiga de aquí y nos lleva a su propio nivel. Prácticamente, no hacemos nada. Puedes atribuirte el mérito de estar sentado durante dos o tres horas, pero hay algo que te hace sentarte. No eres tú. Dejado a ti, nunca te sentarías ni por cinco minutos. Entonces, si ves esto desde el punto de vista más elevado, definitivamente es el Padre quien nos está elevando a su propio nivel. No son nuestros esfuerzos en absoluto⁴.