Vivir la vida en vertical - RSSB Satsangs & Composiciones

Descargar | Imprimir

Vivir la vida en vertical

Todos recordamos la pregunta: "¿Por qué cruzó la gallina la carretera?". La respuesta, un tanto cómica, es "para llegar al otro lado".

Hay una viñeta titulada "Lectura poética de la gallina" que nos da una visión diferente de esta pregunta. En la viñeta, una gallina sabia está leyendo el siguiente poema:

El camino del pollo
El camino está en el interior.
No hay otro lugar.

En este sencillo poema, el pollo ha descrito algunas de las enseñanzas fundamentales de los santos.

Los santos nos dicen que todo lo que buscamos para lograr la felicidad duradera, todo lo que buscamos para obtener el verdadero conocimiento, todo lo que buscamos para obtener la paz y la dicha, y todo lo que buscamos para obtener la realización de Dios está dentro de nosotros.

Sin embargo, buscamos estas cosas al otro lado del camino. Nos pasamos toda la vida pensando que lo que necesitamos está al otro lado del camino. La hierba es siempre más verde en el otro lado. Este nuevo trabajo, este nuevo coche, esta nueva casa, esta nueva persona, este nuevo tratamiento, esta nueva inversión nos hará felices. Sin embargo, los coches se estropean, el trabajo nos pone tensos, las casas se deterioran, las inversiones suben y bajan. Nos pasamos la vida cruzando por caminos en busca de la plenitud y la felicidad solo para hallar la decepción. Sin embargo, la verdadera felicidad nos espera en nuestro interior.

Veamos el ejemplo de nuestro aislamiento durante el covid. Echábamos de menos a nuestros amigos, a nuestros compañeros de trabajo, no podíamos ir al cine, nos sentíamos aislados. Con el tiempo, nos dimos cuenta de lo tranquilo que era permanecer en casa. Podíamos dedicar más tiempo a la meditación, teníamos sesiones de preguntas y respuestas, evitábamos el tráfico y el jaleo del día a día. Así que, cuando las cosas se reanudaron, de repente nos sentimos miserables por tener que desplazarnos en el tráfico. Volvimos a las distracciones y los conflictos. Echábamos de menos salir y luego echábamos de menos poder quedarnos en casa.

Esto es como todo en la vida. Lo queremos, lo conseguimos, y luego ya no lo queremos.

Nos pasamos el tiempo viviendo una vida horizontal, cruzando caminos en lugar de viajar por el camino que nos llevará a la felicidad. Nuestro poeta de los pollos nos dice que la única travesía que vale la pena es la interior y que es una travesía del mundo de la ilusión al mundo de la realidad.

Los santos nos enseñan a vivir una vida vertical. La vida horizontal es perseguir las ilusiones de este mundo. La vida vertical es el camino interior. La vida horizontal está formada por la ilusión. La vida vertical está llena de la verdad. La vida horizontal nos aleja del Señor. La vida vertical nos lleva hacia el Señor. El camino interior nos protege, mientras que los caminos exteriores nos someten a todo tipo de dificultades.

Durante el covid, la cuarentena nos proporcionó otra interesante analogía. En marzo de 2020 Baba Ji nos envió un mensaje a todos:

Tenemos que estar con todos nuestros hermanos y hermanas en este momento crucial y mostrar nuestro apoyo y sensibilidad cumpliendo con nuestras responsabilidades sociales. Por lo tanto, se ruega a todos que cumplan y sigan las indicaciones de permanecer en su domicilio. Les rogamos que extremen la precaución en lo que respecta a su salud y se abstengan de realizar cualquier viaje que no sea absolutamente necesario.

Tengamos la libertad de analizar estas instrucciones. El maestro nos dice que el nacimiento humano es un "momento crucial" en el que podemos cumplir nuestras "responsabilidades espirituales". Nos dice que sigamos sus instrucciones y nos mantengamos dentro de los parámetros de sus enseñanzas. Siempre nos dice que tengamos extrema precaución con respecto a nuestra salud espiritual. No te aventures en las trampas de la mente, las trampas del mundo. Haz solo lo absolutamente necesario. Vive con sencillez y mantente en tu interior.

Hazur dijo:

La tragedia es que se supone que no debemos amar lo que vemos, y sí debemos amar lo que no vemos. Lo que vemos no existe, lo que no vemos es realmente lo que existe; y esa es toda la tragedia de nuestro amor. Así que, tenemos que amar a aquel que no vemos en absoluto y que está en todas partes. Todo lo que vemos perecerá; nada es real1.

La verdad y la paz interior nunca se podrán encontrar en el horizonte porque nunca se podrá llegar a él. Por eso, en su lugar, hay que subir la escalera que está dentro de nosotros para llegar a ese lugar que nunca perecerá.

Los santos nos enseñan que el camino interior está cubierto de Shabad. El Shabad es la energía que sostiene la creación y, lo que es más importante, es la manifestación de Dios en el interior.

Sin embargo, damos vueltas en círculos, atrapados por la atracción de la mente. Además, estamos agobiados por nuestro karma pasado y, a través de acciones inadecuadas, aumentamos constantemente esta carga kármica. Si no eliminamos estos karmas, estamos sujetos a la reencarnación.

Pero no hay que preocuparse. Cuando uno se encuentra con un santo, un maestro vivo, un ser realizado por Dios, nos saca de la esfera de nuestra mente, nos da las herramientas para superar las leyes del karma y de la reencarnación, y nos proporciona el combustible que nos impulsa hacia lo más alto. Cuando practicamos el camino del Surat Shabad Yoga, dejamos de viajar horizontalmente por la vida y viajamos en el interior.

Los santos nos enseñan a dejar de hacer las cosas que nos atan al mundo y empezar a hacer las cosas que nos liberan. Esto se expresa de forma sencilla con los cuatro votos que prometimos en el momento de ser iniciados por un santo. Nos comprometemos a ser vegetarianos, abstenernos de alcohol y drogas y llevar una vida moral y ética. Con el cuarto voto, nos comprometemos a meditar durante 2 ½ horas cada día. Eliminar lo horizontal y hacer lo vertical. Abstenerse de las malas acciones y dedicarse a la buena acción: la meditación.

En esta práctica de la meditación, viajamos por el camino interior paso a paso con cada repetición de los cinco nombres sagrados y con cada minuto que pasamos escuchando eventualmente al Shabad, también conocido como la corriente audible de la vida, Palabra o Logos.

Como se ha mencionado, los santos nos dan las herramientas para superar nuestra carga kármica. Mientras escuchamos los vídeos de las preguntas y respuestas de Baba Ji, una y otra vez oímos la petición de liberarnos de las cadenas de los karmas pasados. La respuesta siempre suele ser que esto solo se consigue a través de nuestro simran y bhajan, lo que requiere que dediquemos el tiempo prometido cada día. Como dijo Hazur:

Dado que todos los tipos de karmas hay que eliminarlos antes de poder escapar del reino de Kal, y el destino no se puede cambiar, los santos aconsejan que si meditas y vives según los principios del camino espiritual tu fuerza de voluntad se hace muy fuerte y no te afectan esos karmas del destino2.

Parece tan fácil: dejar de correr persiguiendo el espejismo de la felicidad al otro lado del camino y, en cambio, sentarse a meditar, ascender por el camino interior y alcanzar la felicidad incondicional.

¿Dedicamos todo nuestro tiempo? ¿Nos centramos en el simran o perseguimos un pensamiento tras otro? ¿Damos prioridad a tantas cosas que no tenemos tiempo para la meditación? ¿Seguimos siendo víctimas de los cinco enemigos: la lujuria, la ira, la codicia, el apego y el orgullo?

Sultán Bahu dijo:

Solo la mente que trabaja en colaboración con mi espíritu
  es mi amiga.
Solo la persona que así ha domado a su mente
  puede realizar el nombre de Dios.
Esta misma mente, fuerza al abstinente y al devoto
  a arrastrarse ante la avaricia y la tentación.
Arduo es el sendero que conduce a Dios, oh Bahu,
  no es como el dulce postre que tu madre te ofrece3.

Presos de los males de la mente, nos decimos: "Primero tengo que superar mis malos pensamientos, controlar mis deseos, y luego podré meditar". En realidad, uno de los mayores errores que cometemos es pensar que podemos superar nuestras malas acciones y deseos con nuestra fuerza de voluntad y, una vez hecho esto, poder meditar. No, no, no. Es la meditación la que nos libera de las malas acciones. Solo la meditación puede controlar la mente. No al revés. Cuanto más meditamos, más se desvanecen nuestros deseos mundanos.

Hazur respondió a una pregunta:

En lugar de preocuparte o eliminar ese pensamiento, apégate al sonido interno y automáticamente te elevarás por encima del pensamiento. Es muy difícil eliminar los pensamientos uno por uno. Es imposible. Pero cuando nos apegamos al Shabad y Nam interno, todos estos pensamientos se desvanecen automáticamente. En lugar de maldecir la oscuridad, deberíamos encender una vela4.

Así que, pollitos, dejemos de salirnos del camino; no hay otro remedio. Practiquemos la meditación. El camino está dentro.


  1. Spiritual Perspectives, Vol. III, P #509
  2. Spiritual Perspectives, Vol. I, P #65
  3. Sultán Bahu, p. 238
  4. Spiritual Perspectives, Vol. II, P #402