Interioridad frente a rituales

El maestro está aquí para liberarnos
de los mitos, los ritos y los rituales,
para destruirlos totalmente, para eliminarlos
y conseguir que volvamos a enfocarnos en la
sencillez de las enseñanzas.
_{Conceptos e ilusiones}

Cuando los monjes de cierto monasterio se reunían para las oraciones vespertinas, el gato del monasterio se unía a la congregación, causando disturbios. El abad pidió entonces que durante el culto de la tarde el gato estuviera atado.

Después de que el abad muriera, continuaron atando al gato cada noche antes de vísperas. Algún tiempo después, el gato murió. El nuevo abad dio instrucciones para conseguir otro gato, de modo que pudiera ser atado antes de las oraciones vespertinas. Siglos más tarde, la práctica todavía continuaba, y algunos de los monjes más eruditos incluso escribieron tratados teológicos sobre el significado litúrgico de tener un gato atado durante las oraciones de la tarde.

El ritual aparece cuando el pensamiento claro cesa y el hábito toma el control. También sirve para llenar el vacío en ausencia de la oración mística e interior. Como tal, distrae la mente de la contemplación interior, manteniéndola atada a este mundo.

… En una cita en la que la primera parte procede de los Salmos y la segunda de una versión ya perdida del Apocalipsis de Adán, se expresa:

El sacrificio para el Señor es un corazón quebrantado; un aroma agradable para el Señor es un corazón que glorifica a Aquel que lo creó.
_{Epístola de Bernabé II:10}

El verdadero sacrificio no es el de ningún animal, ni Dios se impresiona por la dulce fragancia del incienso ni por velas encendidas ni por nada semejante. El verdadero sacrificio es un “corazón quebrantado”: un corazón humilde y amoroso, donde el ego ha sido derribado por la dulce fragancia del amor y el anhelo interior de encontrarse con Dios en el interior. Eso es lo que realmente le agrada, lo que él considera un “aroma agradable”.

… El verdadero ayuno o abstinencia no consiste en que una persona se humille externamente y haga ostentación de su sacrificio ante los demás, sino en abstenerse o renunciar a toda desviación de la mente y a toda conducta exterior incorrecta.

La espiritualidad no es algo de un solo día a la semana. Es un estado permanente y creciente del ser. Una persona verdaderamente espiritual mantiene toda su vida santa: sus pensamientos, palabras y acciones reflejan siempre los ideales espirituales más elevados. Su ser interior está impregnado de esa conciencia espiritual en todo momento y vive cada día como si fuera un verdadero sábado o día santo, pero sin ninguna demostración externa ni exhibición.

Tal condición no puede activarse solo un día a la semana y luego descuidarse el resto del tiempo.

El énfasis de Jesús está siempre en lo espiritual en oposición a lo ceremonial y ritualista, porque esto último nubla la mente y la dirige hacia afuera. En Mateo deja claro que el amor y el perdón entre los seres humanos son mucho más importantes que cualquier ceremonia externa. El respeto por el templo humano tiene mucha mayor importancia que el respeto por cualquier edificio hecho por el hombre. Dice:

Si traes tu ofrenda al altar,
y allí recuerdas que tu hermano
tiene algo contra ti,
deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda;
reconcíliate primero con tu hermano,
y entonces ven y ofrece tu ofrenda.
_{Mateo 5:23-24}

Dice que incluso si alguien ya ha llegado al altar en la realización de algún ritual, pero al llegar allí recuerda que ha herido a otro ser humano, debe olvidarse del ritual e ir a disculparse y arreglar las cosas con esa persona. En otras palabras, nuestra relación con los templos vivos de Dios es mucho más importante que nuestra relación con los templos muertos de piedra y cemento.

De hecho, si hemos herido los sentimientos de otra persona mediante nuestra mala conducta o palabras crueles, el recuerdo y la conciencia de ese daño pesarán sobre nuestra mente y conciencia, perturbando todo esfuerzo de verdadera oración interior hasta que hayamos aclarado el asunto con la persona herida.

_{Extractos del libro The Gospel of Jesus}